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清明节祭祀祖先时这样做绝对好!

佛山市金坚利模架钢材有限公司2018-11-07 17:06:27


       清明节是一个祭祀祖先的节日,传统活动为扫墓。清明祭祀很重要。在中国人或者说在华人眼里,祭祖是和孝道绑定在一起的。若是不参加祭祖,就是一个不孝顺的人,一个忘记祖先的人。那么清明节如何祭祀祖先呢?佛法中有什么好的方法?

 

  佛法说:“一失人身,万劫不复,轮回六趣,苦不堪言。”作为后人,我们都想成为孝顺的子孙,为了上报先祖给我们这个难得的人身,清明节这天祭奠已故亲人的传统是很好的。所以世间才有家家扫墓,烧纸、供养,缅怀已故亲人的风俗。然而,真正能够利益我们祖先的是用佛法超度已故亲人。

 

  《善生经》中提到,为人子女的义务就是时常做功德回向给已故的父母、先祖。因此,身为佛弟子者应在清明节追思怀念已故的祖先,并以亡者的名字做供养来帮助他们解脱。


  佛门中很多度亡的法事便因此成立,仗佛威神功德,亡者超升,生者心慰,感应昭昭,利益明显,不少人由此步入佛法的信仰之门。其中最简易、最殊胜的当属念佛度亡,无需繁琐仪规,没有艰深经文,一句阿弥陀佛,任何人、任何时、任何情况下皆可称念,念之立即有大感应,获大利益。


  论要消除祖先的业障,没有比念佛更容易、快速的;如果要增加祖先的福德、功德,也没有比念佛更容易、高超的。

 

  《往生经》言:“若有临终,及死堕地狱,家内眷属,为其亡者念佛,及转诵斋福,亡者即出地狱,往生净土。”又言:“现在眷属,为亡者称其名号(称念“南无阿弥陀佛”),修诸功德,以福德之力,缘是解脱,径生十方,无愿不得。”

 

  《无量寿经》言:若在三途,极苦之处。见此光明,皆得休息,无复苦恼,寿终之后,皆蒙解脱。(为亡者念佛,阿弥陀佛放光明,照三恶道,堕此三恶道受苦之人,其苦则息,寿终之后得解脱)


  印光大师说:“荐亡之法,唯念佛最为第一,功德最胜,余皆场面好看而已。”又说:做佛事,均当以念佛为事,若念经、拜忏、做水陆道场……,殊少实益也。


  为什么这样讲呢?因为“南无阿弥陀佛”这句名号叫万德洪名。也就是说,阿弥陀佛为十方众生所发四十八愿的功德,都在这句名号里面;经过兆载永劫时间所累积的功德,也在这一句名号里面。


同时,所为我们建设清净庄严的极乐世界的功德,也在这一句名号里面;能够消除业障、增长福德的这一些功德,也都在这一句名号里面。


而且念佛非常容易,开口就可以念,随时随地都可以,扫墓时可以念,在家里也可以念,时间也不受限制,这么容易又有非常大的利益,我们何乐而不为呢?就让我们再以至诚恳切的心来称念这句万德庄严的佛号——南无阿弥陀佛,回向给我们挚爱的亲人往生西方极乐世界!


推荐简易仪式:(供您参考)


礼佛三拜,然后至心称念“南无阿弥陀佛”若干声(根据您的时间安排,有时间多念), 最后回向:祈愿***(亡者姓名)能够仰蒙弥陀慈悲接引,往生西方极乐世界!


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