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收藏家俱乐部2019-01-11 01:41:00


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       因陈列展览改造的需要,良渚博物院决定自2017年8月14日起闭馆,闭馆时间约10个月。

也就是说,未来长达10个月时间里,大家将看不到那些精美的馆藏良渚文化藏品了…


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不过,好在还有网络,除了良渚官网,小宝也在这里为大家选取了一些精美馆藏,以飨藏友…

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玉器篇

玉琮

1987年杭州市余杭区良渚镇瑶山遗址出土

高4.4、射径7.5、孔径6.4


南瓜黄,中空矮柱状体,内孔壁略弧凸,外表呈弧边方形。四个角各有一个顶视为角尺状的凸块,其上以转角为中轴,琢刻神兽图纹。

简化神人纹玉琮

1975年杭州市余杭区临平镇小林茅山出土

高5.2射径8.1孔径6


青灰色,方柱形一节玉琮,内圆外方,转角处刻有简化神人纹,面刻两条突棱,宽鼻,圆眼,对钻一孔。此琮制作规整,抛光精致。

玉琮

1987年杭州市余杭区良渚镇瑶山遗址出土

高4.2、射径11.4—11.7、孔径6.4


基本完整,微受沁。南瓜黄,矮方柱体,内孔较大,孔壁有1个规则的浅圆孔。


顶端较平整,底端不平整,似依原料大小切割后留下的不规则形态,但经打磨光亮。


在转角处刻琢出角尺状凸面,依坯体不规则的形态而大小不一。


其上各刻一组非常简化之神兽图纹,两侧阴刻半圆线意为耳。


神兽图纹刻琢后再刻以圆弧线表示脸庞,可能为管钻而成,因此在上端弦纹带上留有圆弧线,但不连贯。

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玉璧

1986年杭州市余杭区瓶窑镇反山遗址出土

直径16.2、中间厚1.3,边缘厚1,孔外径6.2;孔内径6.05


南瓜黄,抛光精美,凹缺部位也打磨较好。器呈圆饼状,中间钻有一对钻孔,但孔内壁打磨修整较好,上下几乎贯直。整器比较规整,仅依稀可辨两面的线切割痕迹。


玉璧是良渚文化中出现的新生事物,为良渚文化玉器乃至中国玉器的典型代表之一,由扁圆形玉瑗或玉环沿着边宽变大、孔径变小的趋势演变而来。


一般呈扁圆形,孔径绝大多数不到直径的一半。


多素面,少数有鸟立柱、鸟形刻符等纹饰,是最为盛行的良渚重器,出土时一般位于墓主人胸腹以下直至脚端的部位。


玉璧一般被认为是祭天用的礼器,也有学者认为是财富的象征。

玉钺组合

1986年杭州市余杭区瓶窑镇反山遗址出土


玉钺为军事指挥权的象征。


最早始于崧泽文化的石钺,至良渚文化时期,玉钺与玉琮、玉璧一起构成了用玉制度的核心,是显贵者阶层特定身份地位的玉质指示物。


良渚文化玉钺一般有长方梯形玉钺和扁方梯形玉钺两种类型,其最高格式一般由钺身、冠饰、端饰三部分组成。


①长14.1、上端宽9.3、刃部宽11、最厚约0.9(玉鉞)


上端面留有双向片切割痕迹,其中中间部分还保留有断茬。


玉钺上端一角缺损,但切割成台阶状,与另一也切割成台阶状的“补缺”的玉件相吻合、拼接,其中两者的切割面均经打磨,补缺玉件的顶面也保留有双向的片切割痕迹,但切割的状况与玉钺体顶端的不一致,也可以证明原来这是两个不同的个体。【玉鉞】(1579)


②卯口约0.6-2.2,深约1.2,整器高3.35、宽约6.9、最厚1.25(玉柄冠饰)


整器横截面呈扁椭圆形,椭圆形卯孔为一排实心钻掏膛而成,实心钻可辨6个,卯孔底部划磨而成凹弧状。【玉柄冠饰】(1577)


③卯口约0.65-2,深约1.5,卯孔底部磨划成凹弧状,整器高3、宽6.2、最厚1.7(玉柄端饰)


整器横截面呈椭圆形,上部突榫部位钻有卯孔,两侧各钻有横向的固定卯销的小孔,端面切割呈橄榄形凸块。


椭圆形卯孔也以6个一列的实心钻掏膛而成,卯孔底部也经过划磨而成凹弧状。【玉柄端饰】(1578)

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玉梳背

1987年杭州市余杭区良渚镇瑶山遗址出土

高5.8、宽7.7、厚0.35


整器平微凹,凸面光素无纹。凹面阴线刻纹,上部刻神兽图纹,上端两角各刻一简化飞鸟纹图案。兽面下有一椭圆形镂孔。器的底边装饰一道卷云纹带。


玉梳背,之前称玉冠状器,为良渚文化玉器中的典型器类,出土时一般位于墓主人头侧。


不仅出土数量较多,且器形的变化规律也相当清楚。


早期顶端平直或有圆弧形凹缺,榫部与背体间没有明确分界。


后期玉梳背底部出现扁榫并逐渐变薄变小。


周家浜三十号墓中玉背象牙梳的出土,证明了它实为镶嵌在梳子上的梳背。


玉带钩

1987年杭州市余杭区良渚镇瑶山遗址出土

长5、宽2.75、厚2.2


南瓜黄,略呈长方体,表面略有凹弧,制作精致,底面平直。


一端横穿直径圆孔,另一端挖琢成深槽状的弯钩。


圆孔及弯沟内均打磨光亮,底面有1道弧线状切割痕迹。


玉牌饰

1987年浙江省余杭区良渚镇安溪瑶山遗址出土

宽7、高3.9、厚0.42厘米


器形平面如倒置三角形,底角圆钝呈弧形,器体扁薄。全器用透雕和阴线刻技法琢出神兽图纹。


镶嵌玉器出土时一般呈组状,可与其他物件复合,其材质为透闪石软玉、蛇纹石、叶腊石、萤石、绿松石等。


早期通过平面粘贴法与其他物件复合,晚期为使复合更牢靠,采取凹窝粘嵌法。


良渚文化晚期的玉器镶嵌工艺已突破了平面镶嵌的瓶颈,开始使用弧面镶嵌工艺,是好川类型文化中圆柱面玉器镶嵌工艺的先声。


龙首纹玉镯

1987年杭州市余杭区良渚镇瑶山遗址出土

高2.65、直径8.2、孔径6.1


整体作宽扁的环状,内壁平直,外壁浮雕4个凸面,利用外壁的宽平面琢刻同向的“龙首”形图纹,并延伸至镯体上下端,组成立体的龙首图纹。


玉镯出土时一般套在尸骨的腕或臂上,也有不套入的。这些器物一般为素面,也有雕琢神徽像的。


玉镯器身多呈素面,圆圈形,少数雕刻有龙首装饰。

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玉三叉形器

1987年杭州市余杭区良渚镇瑶山遗址出土

高4.8、宽8.5、厚0.8厘米


三叉形器出土时位于墓主人头部,应属冠帽上的饰物。


其外缘轮廓一般为圆弧形,上有三个分叉,三叉上一般都有钻孔,中叉的孔均为上下贯通的竖孔,两边叉上或为竖孔,或为牛鼻状隧孔。


出土时中叉相对处往往有玉管相接,使用时应是贯穿于一起的。


根据纹饰一般有素面、一面纹饰、双面纹饰之分;依据背面特征有平面和有凸块两类;依据钻孔可分为中叉贯孔、三叉均有直孔、两叉有系孔、两侧有穿缀孔及底部有铆孔等。


南瓜黄,左右两叉平齐,上端略向外突,中叉较低,有竖向直孔一个。


一面有精美刻纹:左右两叉刻侧面相向的神人头像,神人头戴羽冠,方形脸庞,单圈眼,嘴内用阴线刻出上下两列平齐的牙齿。


中叉上端饰五组直向羽状纹,象征正面的神人像;下端阴线刻兽面图纹。


玉管串

1986年杭州市余杭区瓶窑镇反山遗址出土

长0.9-3.8、直径0.6-1.5


南瓜黄,其中2件束腰形,8件“单面钻”的标本是钻孔后的玉管一分为二而成的。


玉管、玉珠为良渚文化玉器中数量最多的,是组成组玉佩挂饰的基本元素。


它们或单独组装成串,出土时一般位于墓主人头前到脚端的多个位置;或与玉璜复合成串,出土时一般位于头部或胸腹部,应为头饰或胸饰;或与玉坠组成佩挂饰,出土时一般位于胸腹部或手腕部。


玉管一般有圆柱形、琮形、钟形等。玉珠的器身大小不一,素面,中有对钻圆孔,少数为隧孔。


玉鸟

1986年杭州市余杭区瓶窑镇反山遗址出土

长4.36、两翼宽5.33、厚0.93


鸟形平展,尖喙短尾,两翼外张,作振翅奋飞状。


鸟眼重圈,双眼之间因为两侧眼部的切磨而显得起脊。


背部各向两翼作斜向切磨,另外鸟头与背部之间尚还有几道横向的切割线。背面钻有一对横向的隧孔。 


良渚文化的玉坠件器形很多,有半圆形、月牙形、牌饰、三角形、半球形、鸟形、龟形等,体量小、制作精致,它们一般与玉管、玉珠等组成组佩件,为项饰、手腕饰品或脚饰等。

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陶器篇


黑陶刻符罐


夹砂黑皮陶,因出土于河沙中,故器表面多呈锈红色,低口,平唇,口沿微移,短颈,广肩,鼓腹,圜底,圈足外撇。


烧制成后,在其肩部及上腹部刻有亦图亦文的8个符号。


中国社会科学院历史研究所李学勤研究员称其为“前所未见的珍品”。


良渚文化陶网坠

1989年杭州市余杭区瓶窑镇长命雉山出土

长4厚2. 4


泥质黑陶,器呈圆柱形,器身有一横向凹槽,及两竖向凹槽。


良渚文化黑陶鼎

1988年11月杭州市余杭区瓶窑镇北湖出土

高14口径16.9


夹砂红陶,敞口,束颈,弧腹,圜底。底部为三鱼鳍形足。整器制作规整,外表黑色发亮。


良渚文化黑陶椭圆形刻符豆

1980年杭州市余杭区瓶窑镇北湖出土

高16.8盘口19.8×12.2底11.5


泥质黑皮陶。豆盘呈椭圆形,敛口,宽沿,直把,圈足残。


烧成后在盘面中心刻双线圆圈,内外两轮,两端反方向刻双线山字形各一。


把上饰有多道凸棱,最上端的凸棱上下饰有长方形镂孔。


这件陶器盘面上所刻符号,有专家解释为“双鸟朝阳”。

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漆器篇

漆豆

2005年杭州市余杭区瓶窑镇卞家山出土

圈足直径16、 高5、豆盘长度约为22.5

圈足残留朱漆,豆盘及圈足有多处粘和痕迹。


嵌玉漆杯


此件嵌玉漆器整体为一瘦长形的带把宽流杯,口沿外壁弦纹带上镶嵌有小玉粒,鼓腹,从野外背面的杯底涂朱痕迹判断,其可能有圈足。


其图案以大者玉粒为中心,主要结构有重圈、螺旋纹等,类似陶器上的鸟蛇样刻划或玉器地纹的螺旋线,其工艺极为复杂,是良渚文化的“高精尖”产品。


看完这些,10个月后,博物院会以怎样的面貌示人呢?


让我们拭目以待吧。

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(源自:华夏收藏网  版权属原作者)


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